|
|
:::::: :
بــــــانـــــورامــــــا
: :::::: |
اعلام موصلية (العالم المجاهد الشيخ بشير الصقال)
انجبت مدينة الموصل علماء كانوا قرة عين الدنيا علماً وجهاداً وتضحية و مساهمة بكل عمل من اعمال البر . ومن هولاء العلماء شيخنا واستاذنا العلامه ( بشير الصقال ) امطر الله قبره بشابيب رحمته فقد كان رحمه الله تتمثل به عزة العالم وكرامته كان ابي النفس عالي الهمه حصل على الاجازة العلمية من شيخه عبد الله النعمة سنة 1949هـ في احتفال بهيج حضره انذاك ( متصرف اللواء ) كما كان يسمى انذاك وجمهرة من العلماء ووجهاء البلد وقبل ان يمنحه الشيخ النعمة الاجازة العلمية ساله امام الجماهير ما يقرب من خمسين سؤال يتعلق بالعلوم الشرعية والعربية استملها من قول الشاعر :-
كل له غرض يسعى ليدركه ... والحر يجعل ادراك العلى غرضا
فاجاب عند احسن الاجابه وتولى شيخنا التدريب في المدرسة الاحمدية الوقفية في سنة 1352 وظل يدرس فيها فترة ليست بالقصيرة من الزمن كان يبتدئ بالتدريب بعد صلاة الفجر وما يكاد ينتهي منه الا قبل صلاة الظهر ولم يكن تدريبه خاصاً بطلاب العلم الشرعي في الموصل بل كان يقصده الطلاب من محافظات شمال العراق وبخاصة مدينة اربيل كان رحمه الله مدرسة كامل ودائرة معارف واسعة ينهل من موردها العذب وفيضها الزلال ومائها الفرات ومعينها الصافي طلابها كل ما يملكه من قابلية وما يبذله من جهد وفي هذه المدرسة يجد الطالب ضالته اذ لم يكن رحمه الله استاذاً في العلوم النقلية والعقلية وحدها بل كان مربياً حكيما ًوموجها مخلصاً ينفذ كلامه في السويداء من قلوب تلامذته واصدقائه ويمنحهم من فيض فكره ( ) ونظره البعيد وبصيرته النافذة وادبه اللباب واخلاقه السامية وعبقريته الفذة ما يملك عليهم قلوبهم ومشاعرهم وكان رحمه الله يتصل بولاة الامر من المسؤولين ويعرض عليهم ما يراه نافعاً للامة مقيماً الادلة على ما يقول فاذا لم يتكمن من لقاءهم اتصل بهم هاتفياً او ارسل لهم البرقيات .
اما موقفه في وجهه الاحتلال الانكليزي فحدث عن ذلك ولا حرج كانت مواقفه بطولية فقام الحكام في العهد الملكي بأمر من الانكليز باعتقاله ثلاث مرات مرة سنة 1914 والمرة الثانية سنة 1944 والمرة الثالثة سنة 1949 وكمثال على ذلك ما كان من امر معاهدة ( بورت سموث ) حين ثارة العراقيون يريدون احباطها وشرعت بنادق الشرطة تحصد الشباب في بغداد وحل يوم الجمعة وصعد الشيخ الصقال على مبر الجامع وافتتح خطبة الجمعة بمناداة الطاغية ( نيرون ) الذي احرق ( روما ) ودعا الى ان يقوم فينظر كيف تنفذ الاحكام ببغداد والعراق ومضى يرسلها صواعق على الحاكمين وصرخ .
والشعب ان رام الحياة عزيزة.....خاض البحار دماً الى اماله
فقد سار الناس معه واوصلوه الى داره خيفة عليه من اعوان الانكليز وقد اذاه الحكام انذاك برزقه ففصلوه من وظائفه واذاهم هو بقلمه الاديب وخطاباته الحماسية التي كان يلهب بها مشاعر الجماهير هنا وهناك وما طاطا لهولاء راساً ووقف شامخاً مستعلياً على مرتباتهم ووظائفهم وكثيرا ما كان ينشد :-
اذا قيل هذا منهل قلت قد ارى ولكن نفس الحر تحتمل الظلما
ضارباً المثل الاعلى في عزة العالم وكرامته كيف تكون , لقد عرض عليه المال الوفير والسمعة الفائقة مقابل ان يسكت عن محاربه الانكليز فقط .
ولم يكن رحمه الله يكتفي بخطب ايام الجمعة من محاربته للانكليز بل كان ينظم القصائد الحماسية محرضاً الناس عليهم كقصيدته التي القاها في الجامع الكبير في 21/5/1930 ومنها يقول :-
بني وطني بني وطني استعد فعار ان نقيم الذل فينا
وشدوا من عزائمكم والأ ذهبتم طعمه المتكالبينا
وكان رحمه الله يتالم اشد الالم لما يعانيه المخلصون انذاك من تصرف الحكام اذ يقص من وظائفه من كان همه تخليص البلاد من الاستعمار الانكليزي ونجد هذه المعاني في قصيدته التي نظمها وفيها يخاطب مدينة الموصل فيقول بالم :-
ترفع في علياك كل مذمم ونالت بمسعاك العلا ( ) العصر
واقصيت يا حدباء من كان همه خلاصك من ناب الطوغيت والشر
بكيت فاجريت العقيق مدامعاً كما بكت الخنساء حزناً على صخر
ويا سوء حظ الرافدين اذا خلا وصارت دعاة الشر قائدة الفكر
رحمه الله شيخنا الصقال واسكنه فسيح جناته ولعل الشباب من العماء يقتدون بحكمته وشجاعته .
الشيخ خالد علي
2009-09-13
|
|
|
|
|